不过区区不到两年时间，昨日事不关己高高挂起的大臣，今日却上赶着去执行皇帝的命令了！

这一切都是因为什么？

还不是因为新大明蒸蒸日上，皇帝手中握着只听他话的大军啊！

这就是“术”！

帝王之术。

为君王者，可以缺心眼，却唯有两物不可缺。

其一曰：法。

其二曰：术。

这两个缺一不可。

法术，就是真正帝王术。

这个法术，可不是玄幻里那种飞天遁地，无所不能的仙家妙法。

法者：律也。

即法律。

实乃国家制度。

也就是规章制度。

搁后世，这叫“有法可依”。

而术，则是驭人之术。

法术不但相辅相成，前者更是后者的根基。

宛如千丈之树，“法”是根须。

能否长存，全看法的完善程度。

而后者，则是前者能够实施的保证。

用句通俗易懂的话，术就是一个集团抵抗风浪的经验手段。

对于帝王，从重要程度上来讲，后者更甚前者。

有术无法——五代十国时期的枭雄们，多有这种类型。

纵然无法长治久安，只要善于用“术”，也能称雄一时。

而有法无术……

当法律没了威慑力，又有几人会遵守呢？

帝王无“术”，最先破坏“法”的，就是朝廷公卿！

术无高低，能够达到目标，就是胜利。

比如魏忠贤。

他就是天启皇帝朱由校的“术”。

甭管魏忠贤如何，在天启手上，终究是帮他凑到了军饷，不使国家崩盘。

这便是帝王术。

换了后世一句众人熟知的话，需要点阅历才能明白：

——那就是“有法必依，执法必严，违法必究。”

这警局入眼四句，前者是“法”，后三者就是“术”。

天启多多少少，还是接受了帝王教育的。

甭管“术”之高低，总归是有一些。

换了原主——想屁吃！

——因为朱由检是被当做藩王养的。

总有人拿嘉靖来对比朱由检。

说这两个同样都是由“藩王”入继“大统”的，手段却如此差异。

实际上，这两人，有着很大的不同。

朱由检从未就藩，不过是京师一闲王。

纵然朱由校善待这个弟弟，然而，终究是藩王。

朱由检接受的，都是“帝王术”下的“藩臣教育”。

说粗鲁点，这是被当做猪来养的。

而嘉靖皇帝朱厚熜……

他可是兴王朱佑杬的独子！

虽然不是凤尾，却是鸡头。

这是兴王府的唯一继承人！

大小，也是个独掌一面的老板。

帝王心术，说白了就是“法律”加上“驭人之术”。

朱厚熜虽然没学过如何管理一个国家，却接受了如何管理一个王府的教育。

更何况，这是一个12岁就接管了王府，掌握兴王藩这个公司的家伙。

并且，还成功掌握了两年之久！