“陛下啊！”

高斗枢大喜：

“这将是亘古未有的盛世！”

他想了想，脸色一变：

“陛下，我们必须防患于未然，安全问题必须要重视起来！”

朱由检点头：

“没错，土地法令的后面，就是《农庄、城镇联防令》。

到时候，朕会以结寨防守的名义，让这些出塞开垦的百姓，修建村镇。

只要村寨设立，就有了设府置县的条件。

也就是说，这些土地，就成为我华夏所有了！

具体的实施办法，还未商议完善。

朕初步的打算是这样的——百亩土地，需要一户耕作，实际上这个土地若是精耕细作，足以养活五户人家。

朕准备以万亩为一村寨，百万亩为一集镇，十个集镇为一城池的标准，划定行政。

这个方法，比我大明一贯施行的军户开垦法，要更加高效。”

一直以来，明代施行的是移民实边的政策。

比如宁夏一带，洪武皇帝一次性迁移军户50万户。

比如云南，在洪武二十年（1387）、二十一年（1388）两年内，就分十次征调近30万户。

比如奴儿干，从130余卫所，暴增至明末的422卫所。

然而，成也萧何败萧何。

因为军户是军方背景，受国家朝堂政策影响太大。

自从土木堡之变后，皇权衰弱，移民实边的果实，却被文臣豪绅夺取。

这就是女真反叛的内因。（士绅推动女真反叛的原因，就是夺取经济。）

高斗枢的眼神闪了闪：

“陛下，还是要做了防备的。”

防备？

防备谁？

高斗枢不敢说。

朱由检却听明白了。

不就是那群士绅么！

他哈哈一笑：

“朕明文天下，土地税收三十税一，商业税收毛利润十税一，这一招就是给百姓撑腰的。

将亲民官与税收剥离，委派专职税收官吏，制定自行运转的督查部门。

如此三管齐下，士绅想要夺取权利的难度，将会直线上升。

此外，允许百姓持枪，则是给他们反抗苛捐杂税的利器。

这又是从底层来瓦解这个可能。

而《土地法令》后的《农庄、城镇联防法令》中，朕会进一步下方武器。

到那时，出塞百姓修建的这些村寨，可以合法拥有碗口铳。

集镇可以合法拥有虎蹲炮！

若是这样，还能被人夺取，那就只能说是汉民太温顺了！”

其实说到底，还是儒家走进了死胡同。

不管是程朱理学也好，还是王阳明心学也罢，都走进了偏颇的牛角尖。

程朱理学不能救大宋，心学也不能挽救大明。

在这个弱肉强食的森林，最需要的是——公羊儒！

“大复仇”，“九世之仇犹可报”，“百世之仇亦可”的公羊儒，才是最适应丛林秩序的儒家学说。

这就是为什么唯汉以强而亡的原因。

因为汉武帝罢黜百家独尊的儒术，就是——公羊儒！

“法家和公羊的结合……”

高斗枢眉头微锁。

皇帝话语里的意思，他懂了。

高斗枢思索一阵，眉头松开了：

“若是此法当真得以实行，凡汉民所在，皆为我大明疆土矣！”

哪管得了那么多！

儒家不被排斥在朝廷之外，已经是皇帝给他们这些忠臣面子了。