这就是为什么直到万历时期——

万历元年统计(1573年)，奴儿干都司所属卫所，如果计算良哈三卫在内，竟然高达三百八十四个卫、二十四个所、七个地面、七个站和一个寨。

通常简称为三百八十四卫！

按照永乐大帝时期的统计方法，则是——422个！

而永乐大帝时期的奴儿干都司，卫、所、站、寨加在一起，才区区——130余个！

朝廷层面上，已经“没有”的奴儿干……

驻扎兵力，竟然暴增三倍——还有多的！

换句话说——奴儿干的兵，朝廷养着，奴儿干这个造船地——士绅拿着！

与一般人以为“伴随着清朝鲸吞大明，奴儿干已经没有汉人”完全不一样的是——

这些土地，依旧掌握在世家大族手中。

只不过，因为清廷的屠戮，使得世家大族留在当地的“打工人”，与内地逐渐断了联系，慢慢变成了地方豪强。

这就是清朝后期，“江东六十四屯惨案”、“海兰泡惨案”等的居民来源。

这些地方可不是村子，而是已经发展成了城市！

单单江东一地，据沙俄自己的统计，都杀死了八千多人！（清朝的调查是人。）

实际上死亡的人数，必然是这些统计的数倍，甚至数十倍！！

（前文巩永固、刘文炳去奴儿干那一段。

我不是说了——直到十九世纪，依旧有土着前往庙街朝圣。

甚至，毛子不得不摧毁永宁寺，以绝了当土着对华夏的向心力。

就算到了1860年，美国人佩里·麦克多诺·柯林斯，实地考察后，发表了《阿穆尔河纪行》。

其中对永宁寺碑作了较为详细的描述，这样写道：

“这些土着居民对这个地方（永宁寺碑）及其在古代的用途，怀有一种神圣、持久和强烈的信仰，这种木片制成的花朵无疑是一年一度的献礼，还可能加上一头牲畜作为向这个地方的神抵赎罪的牺牲。”

关注了我抖音的兄弟应该都知道，我特意去了一趟大西北，刚从藏区回来。

其一是为了接下来李自成的西域之行，亲自去看看当地，只有身体力行，才能做到真实还原。

其二就是对这一点闹不明白，想要亲眼看看。

奴儿干去一趟太麻烦，退而求其次，去看看同样被现代化影响比较小的西部藏族百姓，也能找到答案。

与藏民接触之后，我有了醒悟——这就是奴儿干控制下藩臣进贡行为的遗存。

当时，虾夷也是这群人之一。）

……

明朝奴儿干都司的“消失”，仅仅存在于朱家皇帝能看到的官面上。

实际上，明代对奴儿干的控制，是越来越强的。

这就是为什么——奴儿干驻军直接翻了三倍。

130卫所总数--422卫所总数.

伴随着驻军数量的越来越多，当地土着势力的向心力，自然也就没有消散了。

按照美国人、倭寇人的记载，以及毛子的行为——直到清末都还没有消散，更何况是这个时候呢！

……

虾夷女王，对明军的到来，不但不排斥，甚至还很是欢迎。

要是以前，虾夷族群这样的势力，连给朝廷进贡的资格都没有。

明朝对外藩进贡名额的把控，可不是某群人嘴里反刍乱喷的直肠垃圾。

要知道，酋长们打着别国旗号，想要给大明进贡，都被清查了无数次！

不管是明初，还是明末，这样的事情，都一抓一大把！

更何况是早就定在了奴儿干都司旗下的虾夷部落！

虾夷——真没直接给大明进贡的资格。