第1000章 真实往往比小说荒诞(2 / 2)

更别提还有苏钢法,专门生产精钢了!

真实的历史,往往比小说更加荒诞。

真实的大明,远超我们的认知。

别的不说——最晚在嘉靖年间,唐顺之就记载了蒸汽机船。

这特么不是蒸汽机啊,而是投入使用的蒸汽机船啊!

你敢相信吗?

然而,他就是真实的大明!

其实,从钢铁产量上入手,结合霉子为了解决生产过剩的一系列操作,完全可以得出另一个结论——

“兴许,大明的灭亡,就是因为某个阶层,为了消化生产过剩问题,特意挑起的战争。”

——因为,当社会发展到当时生产力的局限后,唯有战争,才能解决产能过剩问题!

看看霉子的操作,再看看大明的灭亡,是不是很熟悉呢?

……

朱由检接手的,就是这样一个颠覆常人认知的时代。

真实的大明,因为某些原因,在世人心中,是明显两极分化的。

学问越多的人,就越觉得大明厉害。

而在某些别有用心之人的宣传下,因为认知偏差的缘故,盲从者却会麻木的认为——大明就是一个黑暗时代……

这就像我之前说的那个“圆圈理论”,认知越多的人,未知也就越多——因为他们知识的接触面积足够大。

但是,纵然他们迷茫,却能容纳了无数个认知少的圆圈。

形象不?

这世界上的所有人,都是有着自己的喜好的。

就像有人喜欢看历史小说,有人爱的却是玄幻,更有人喜欢看了官场文,还有人窝在被窝去看那耽美……

有人学生时代,连历史都考不及格,这样的人,对历史大都是不感兴趣的。

而感兴趣的那群人,又分为三个阶段。

最初阶段:盲从史书,跟随别人的指挥棒而转,他们的世界观,就是写书者所描述。

中级阶段:见得多了,发现现实并非是书上那个世界,于是,学会了质疑,在字里行间,找到一些教科书上没有的,于是,就成了史书质疑者,甚至,盲目的否定一切定理。

第三阶段:看得更多了,建立自己的史书观,于是,用辩证的方法,去看待历史。

这个阶段有个明显的标志,就是——找准自己的阶层,找到了自己屁股的位置,将自己带入进去。

就好像至今还在吹西方古文明的那群人,是他们真的相信吗?

相当一部分都是嗤之以鼻的。

那他们为什么还要鼓吹?

因为屁股罢了!

鼓吹,就能拿奖,就能出版,就能挣钱……

别的不说,就说说郭嘉这些年,抓了多少涉日文人了!

这群人为啥鼓吹小日子?

不就是因为人家给他钱,给他出版,给他获奖吗?

自然不单单是小日子,实际上从很早以前——只要说了郭嘉不好,贬损郭嘉者,都能拿奖!

前人名利双收,后人自然想要挤进去。

这就是我说的人家怒骂是为了挣钱,某些傻蛋自己掏着电费去怒骂……

实际上我想进zx,g字头不够格,那s字头却够了,为啥至今啥协会也没进?

就因为脾气不好,看不惯就想骂。

骂了就得罪人,得罪狠了就寸步难行。

与其得罪人,还不如安生吃了自己挣得一日三餐。

我不拿任何人的钱,就不用看人脸色。

说白了,都是屁股坐的位置掺和了利益的问题!

……

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