“普天之下莫非王土，率土之兵莫非王臣。

吾皇圣恩，大明江山万年流延！

臣为陛下贺！

陛下请饮此杯。”

朱由检端起酒杯。

左良玉强忍着几乎就要溢出的眼泪，一仰头，果水一饮而尽。

群臣纷纷喝干了酒水。

朱由检也以武将礼，双手持杯，将爵中酒喝干。

宴飨九奏，也就是说要演奏九首歌曲，百官要敬酒九次。

先是文臣之首敬酒，武将之首敬酒，宗室之首敬酒，然后余下几次都是官员同时敬酒了。

实际上，汉家皇朝，一直讲究的就是君臣权力对等。

君择臣臣亦择君的规则，在方方面面中，都能得到体现。

就连这国宴的规矩，也是这样。

皇帝主导了开场，中场就要交给官员。

虽然说还必须要遵守君臣的界限，但是，从点滴细节中，就能看到君臣权力均分的体现。

朱由检喝了百官敬的酒，在两轮敬酒之后，光禄寺少卿要给皇帝端来汤。

太监们则给百官端汤。

这个汤的寓意就是天下。

端汤：端天下。

（国宴的规则有很多，含义也各不相同，这个解释起来太麻烦，我把流程写一遍，尽量压缩篇幅的同时，让大家知道具体的操作。说实话，我没有在小说中看到有谁写过详细的流程，毕竟这玩意考证起来太难。）

汤摆在了百官的桌子上之后，朱由检需要拿起筷子夹一次菜。

这个时候，百官是要站起来的。

这个寓意呢是皇家利益为先。

皇帝夹菜后，百官才能落座。

然后，他们也要拿起筷子，夹一次菜。

这叫赞馔！

也就是代表着官员的权力仅次于皇帝，也有感谢皇帝分润给他们利益的意思。

毕竟自古以来，汉家天下皇帝和官员之间，就是合作关系。

百官落下筷子之后，同时《皇风之曲》结束。

第三轮敬酒上场。

作为宗正的唐王朱聿键，上贺词，带领百官起身敬酒。

皇帝饮酒，百官落座。

至此，宴会才正式开始。

这个时候，舞蹈登场，第一个是武舞，叫做《平定天下之舞》。

这个舞蹈，是没有音乐，只有鼓声、号角声伴奏的，一般都是军士手持兵戈、身穿盔甲来演奏。

代表的是尚武之风！

这一次，百官不需要敬酒，而是君臣同饮一杯。

代表的是大明天下，是皇族和百官一同打下来的。

武舞过后，教坊司的舞女们，开始在中央空地上跳舞。

百官一边看，一边伴随着歌曲的节奏，在每一次曲毕的时候，要给皇帝敬酒一次。

再往下，第三轮，乐队奏《眷皇明之曲》，跳《抚安四夷之舞》。

这个曲子完毕后，若是有外国使节在场，是要由使臣给皇帝敬酒的。

这个顺序贼有意思。

文武、宗室、全体齐饮，之后才轮到外国来使……

华夏的华夷之辩，在敬酒安排中，就可见一斑。

国内，是要凌驾于国外之上的。

汉家天下思想中，华夏的一条狗，也比蛮夷酋首高贵。

老祖宗排的顺序有意思吧？

比如那个姓阎的，四处雇水军，说自己贬低华夏的文章，多么多么应该得奖……

老祖宗要是复活了，早就给他剁吧剁吧喂狗了！

第四轮，奏《天道传之曲》，跳《车书会同之舞》。

这个的意思是大明得国，是合法的，是正统的。

车书会同，指的是秦始皇“车同轨、书同文，天下定于一统”，是一种皇朝传承的象征。