进京后，雍正帝热情接见了年羹尧，并赏年羹尧和隆科多双眼孔雀翎、四团龙补服、黄带、紫辔及金币等物。

年羹尧在京期间，雍正帝让他与总理事务王大臣、中枢近臣们一起面承上谕，下达圣旨，理由是年羹尧记性甚好，能宣朕言，下笔通畅，能达朕意。且秉性鲠直，不徇情面 ，有考察年羹尧能否胜任中枢大臣之意。

年羹尧在外为官已久，自由自在惯了，对于这种活动无法适应，而且他礼仪铺张，举动傲慢，令同僚反感。更有甚者，是在与雍正帝会面时御前箕坐无人臣礼，而雍正帝都予以优容。

当这一件件事情传到李卫的耳中时，李卫早就无话可说了，因为他知道，年大哥的作法，已经让四爷产生了一些怒火，但大体上，如今四爷还是认为自己是可以控制年大哥的。

就在李卫让人找到了一本《知新录》的书籍，翻看了大概的内容后，李卫更加确定，年大哥在劫难逃了，如今四爷对他的礼遇和放纵，恐怕也是年大哥最后的辉煌时刻了。

“中原陆沉，夷狄乘虚，窃据神器，乾坤翻复。“

“华夷之分，大于君臣之伦，华之与夷，乃人与物之分界”。

这就是书上的内容，竟然是那个叫曾静的人写的。

李卫觉得应该听过或者以前见过这个叫什么曾静的，可就是想不起来什么时候的事情。

年大哥的内心不平静啊！甚至他还产生了对抗朝廷的念头，可不管是真是假，十四王爷的前车之鉴就在眼前，无论他怎么做结果都只能是失败。

而真正让四爷起了杀心的，恐怕也与这本书籍有关，这明显是对清朝满族对四爷雍正，对皇权的挑衅。

那天自己只是刚拿起来翻了两下，年大哥就急忙抢了回去，虽然被年大哥故意转开了话题，但李卫已经有所怀疑，回来后就让人找来了这本书。

再加上戴铎说的话，李卫对年羹尧最后的结局有了新看法。

清朝入主中原，从汉族传统观念看，叫“乾坤反覆，中原陆沉”“昏天黑地，日月无光”，在以儒家文化为正宗的汉族学问分子中间有着相当剧烈的民族敌忾心情。

到雍正时期，阶级矛盾在这时候发展到相当尖锐的程度。

立时间，李卫对这个什么曾静厌恶至极。

自己毕竟是来自现代社会，满清以及封建制度早就消亡于历史长河中，百年的屈辱史经过五十六个民族的不断抗争奋斗，中华民族伟大复兴，重新傲然在世界东方。

中华一统，五十六个民族是一家，凡是分彼此的行为，都是不被接受的。

但在穿越来的这个时代，人们的思想还停留在一个针锋相对的对立面上，尽管雍正启用了大量的汉人，可在读书人的眼里，依旧是他们眼中的耻辱。

而剩下的也就是占绝大部分的平民百姓，则对这一切毫不关心，只要能吃饱，他们就会盲目的跟从。

可以这样说，清朝实则就是一个没有什么信仰的朝代，其实何止是清朝，之前的历朝历代也都是一样的，以及全世界所有国家几乎都是一样的。

但李卫不一样，这一点上，李卫可比这时代任何人都要开通。

而且中华大一统的观念对李卫而言是根深蒂固的，不容挑衅。

文字狱的历史，李卫当然听说过，只是这时候还没有表现的那么严重罢了，但估计也快了。