“帕登拉嫫——”

陆峰还是第一次听见了“扎举本寺”之中有这样的一条“护法道”。

他在之前，并不知道庙子之中还有修持“帕登拉嫫（班达拉姆）”护法道的人，整个庙子，庙大水深，他这个“永真格贵”，恐是连“康村”的门门道道，都无有考察清楚，庙子之中的几个护法神殿，他倒是清晰，可是那“名声远扬”的“护法神殿”之中，却无有“帕登拉嫫”这位护法神。

但是无有在庙子之中听到“帕登拉嫫”这位护法神，不代表陆峰不知道这位护法神。

恰恰相反，在整个“密法域”之中，“帕登拉嫫”的地位极其的崇高。

那是一位女性护法，她的密续传承，有明迹可寻的，便是在“诸法本源之寺”之中，从上而下，如同高山流水一样流淌下来，有上师节点可以找寻的传承。

她的身形，亦不少见于壁画和唐卡之中，在不同的壁画唐卡之中，这位女神有不同的地位，譬如说陆峰的“二臂大黑天”，他的壁画之中，便有“帕登拉嫫”护佑在了“二臂大黑天”的身边。

作为诸位护法神之一，护佑“宝帐怙主”。

但是“帕登拉嫫”自己的“唐卡大画”之中，亦有各个部派祖师护佑于她。

或者是大黑在他身边护法的状况，更有陆峰前面在大雪山上见闻到的“长寿五姐妹”，还有“丹玛女神众”护佑之情形，这位“帕登拉嫫”女神，她本身更是主掌“生死”和“善恶”的女神。

她擅长“占卜打卦”，“诅咒瘟疫”，“驱除邪害”，种种护法之能，都在她的身上有所体现。

她为“三界总主”，浑身上下涂满了焚烧了已逝之人之灰烬，至于其余种种人皮人骨法器，各有因由。

她有二十一种尊化身。

不过既然那位上师修持的是“护法道”。

那最有可能的，就是“帕登拉嫫”的“忿怒尊”，也就是前面说的这样样貌的女神。

陆峰心中无有恐怖，但是足够清明，“帕登拉嫫”的忿怒尊，十分难修，和大威德一样，想要依靠修此法来到“第四阶次第”，便须得无量智慧和福源，同样，难修的法，修持之后，威力就会大的惊人！

便是陆峰，亦不可小觑了修持这护法尊的人，同样是“第四阶次第”，陆峰这一次遇见的就是劲敌。

止到了现在，陆峰方才才感觉到，为了这一位“转世佛子”，庙子之中，真个有人掏出来了自己的底蕴，一位就算是在“第四阶次第”之中亦算是顶尖的大上师，整个“扎举本寺”，整个“吉德尔草原”之中，才有多少“第四阶次第”的大上师呀！

不过，

陆峰转动着自己的念珠，知道无管自己面前的人是修持了甚么。

他都得去追到“转世佛子”。

“转世佛子”去往的“迷踪草原”，不比修持了“帕登拉嫫”的大上师好处理。

“迷踪草原”，就是“宝杖寺”旁边那处迷人的草场！

倒是命中该有此劫难。

好不容易小心通过了那草场，现在却又须得一头钻进去。

前有狼，后面指不定也有虎。

不得再耽搁了。

故而陆峰收回了法性，他居高临下看着这二位僧人，说道：“你二人，是要在此处受法，还是跟着我一起回庙子之中，生受戒律？

我作为‘格贵’，亦可以在此处对你们施了戒律，也无须得甚么剥皮，三九。

止鞭笞三十。

你们若是能生生忍受三十，我便放过了你们。”

二僧听到这话，忽而回转了起来，眼神之中也有了神色。

他们看着眼前的“永真格贵”，给“永真格贵”磕了九个响头，眼泪如坠子，喜不自胜，俱说道：“我等愿意在这里，我等愿意在这里受了法。”

他们简直是宛若见到了真佛，拜“永真格贵”如拜服真佛爷，应他们是见过庙子之中的“刑堂”的，他们甚至连想都不敢想回到寺庙——陆峰其实亦无有能力，将他们带回去，至于鞭笞三十。

陆峰的鞭笞三十，他们和陆峰都清楚，三十下，便足够将他们打成肉糜。

无管于他们是否修行了肉身。

见到他们剥了自己的上衣，露出来了不白但嫩的皮肉，陆峰真性化作了“铁棒”，便在这里，鞭笞他们三十。

果不须得鞭笞三十，止一下，他们一鞭一个圆寂，一鞭一个归西。

俱都亡了！

棒杀了他们，陆峰上了“白玛”的身，坐在了白牦牛身上，催动白玛离开，前往前头，这一次这边的事情，无有害了陆峰，那边也应得到了消息。

不过这一回，陆峰目光晦涩，不说是去了“迷踪草原”，就是和修持了“帕登拉嫫”护法道的僧侣斗法，在这期间，护住其余人的周全，亦是一件难事。

这对他是一项大挑战！

当然，这对他也是一桩机缘。他修持的是“不动明王尊”，他便就是为了护持佛法，所修摩地。他已经许久无有遇见过强敌了。修持“明王法”，便就是须得这样一个强敌在，战胜这个强敌本身，便是护佑佛法的具体显化。

战胜强敌，护佑佛法，陆峰可能无和降服了“外道”，“邪魔”一样，会得到智慧资粮，但是他会得到无尽佛缘，会得到保护一位“措钦大殿转世佛子”的无上殊胜之大功德，做护法三摩地，叫那本尊喜悦——其实到了这一步，亦是叫自己喜悦了。

这本身就是另外一种“资粮”，极其的难得的加行，他这一路上之所见所得，都为他出去之后，在“十方狮子林”之中做“总法台”，积攒下来因果，今日之诸般种种，亦可以称之为是对于他的一种考验。

无管于对方修持了甚么，他止要起动了邪心——起码对于陆峰此处来观，是一种邪心，那他就是佛敌，哪怕是货真价实，“扎举本寺的大上师”，那他也是佛敌，当然，在那边看来，陆峰又何尝无是佛敌。

两批人马，止能活一批。

就是如此残酷又自然。

陆峰想到这里，他久久未动的“慈悲莲台”，忽而又有一叶，徐徐落下。

“慈悲韵”扑洒在了此处，便连“白玛”，一时之间都变得金灿灿的。

陆峰“海底轮”之中的“摩尼宝珠”，再度散发出来了“性力”，从“中脉”而出，俄而之间又遍布在了陆峰的“左右”两脉之中，再顺由两脉，进入了他身体之中的杂脉之中！

径流脉轮。

表现在了外面，便是他身体之中，如同壁画之上，种种异象出现又消失，虽然归于平凡，但是这一切，该发生的终究还是发生了。

陆峰以“大慈悲韵”，在地上留下来了“玛尼堆”，保佑此处，随后朝着三位经论僧离开的方向，疾驰而去。

……

荒凉无迹的草场旁边，“嘎日玛”小佛子压低了身子，将自己伏在了马上，他的马儿跑得飞快，可是再如何飞快，到了这一步，亦是到了快要累毙了的程度。

到了此地，马儿终于是缓慢了下来。那喘息的样子，可以看出，它已经寿元无多。