第305章、看永真成功,这可把人急坏了!(2 / 2)

他虽然是僧人,不是君子,但是他亦不喜欢自己立在危墙之下——尽管陆峰觉得,这世道上,处处都是危墙,处处都是草台班子,但是这些话语亦不须得说出来,陆峰闭上眼睛,盘膝坐下。

止这一下,周围的第四阶次第的上师们,方才感觉到自己安心了。

他们守护在了陆峰的周围,那原本“辩经”的二人身边,却止一两位手持“降魔棒”的上师,可已“辩经”完毕的陆峰身边,有意无意却聚拢了许多人,将他护在了中间,不叫他再生出甚么事端来!

止教他静静的等待最后的僧人辩经完毕即可。

陆峰坐下,方才感觉有些天旋地转了。

这样高强度的“辩经”,哪怕是对他这个修持了“拙火定大手印”的修行者的体力,亦是一种极大的消耗。他想要静坐入定了,同时他也有了一种“似有似无”的感悟,他拼命的想要将这种感悟捏在心里。

那是他刚刚触摸了“非想非非想”的禅定之中感觉到的一丝韵味,但是这一丝丝一点点的韵味,却好像是天边的流云,看得见摸不着,风一大一吹就跑了!尽管他已经可以降服的住自己的“心猿”,可是想要在自己内心之中,映照的住前面那“非想非非想”的禅定境界,还是有些吃力的。

更何况,他在刚才的“辩经”之中,耗糜了巨量的“智慧资粮”。

他刚才和那些“莲花钦造法寺”的上师“执念魔”们如此激烈的“辩经”,便是他以前以为还有富余的“智慧资粮”,也支撑不住这样的苦熬。

毕竟星星点火和顷天大火需要的薪柴,那是远远不一样的。

也无是说陆峰无有了“人皮古卷”的“智慧资粮”,就是一个废物了!那是不准确的,应可以这样通俗易懂的说,能够真的从底层爬到了上层的僧人,那一个个都是得了机缘的——再通俗易懂的说,这些人都是开了挂的,无非就是“挂大挂小”的问题。

而那些不须得从底层,一开始就是“转世佛子”身份的上师,那更是天生就有别人没有的“优势”。

大家都有挂!我有挂岂不是很合理?

莫要轻看了自己。

莫要小觑了别人。

现在陆峰若是展开了自己的“人皮古卷”,会发现上面的智慧资粮,对他的加持,止三天不到的时间了。

这“三天时间”,看起来似粗粗够用,可是实际上若是再进行“辩经行动”的话,怕是到了最后,这点薪柴,烧不了一时片刻,就要燃烧殆尽!故而,这其实就已经是到了极限之中的极限时间了。

无管于如何,这些“执念魔”,毕竟都是“莲花钦造法寺”的上师“执念魔”,地位在那里放着。

“莲花钦造法寺”,毕竟是当年可以和“诸法本源之寺”媲美的大庙,都如大日如来头上的摩尼宝珠一样璀璨夺目,不可直视的明珠。

并且这个部派,虽然不重视太多“辩经”,但是他们在实修,在神通上,是要比“诸法本源之寺”要看重的多的多的!

陆峰闭上了眼睛盘膝坐下了。

可是无有一个僧人,敢于小觑于他。

在远处的僧团之中,后来的噶宁·仁顿扎西望着这边景色,脸色古井无波,看起来无有任何波澜。可是实际上,他的心中,反倒是紧迫的厉害!

他是知道自己和永真之间,是无有和缓之可能的。

止永真现在越是厉害,那对他亦越是不妙。

永真成为了“第五阶次第”的僧侣,再往上行走,便是“第四阶次第”的僧侣,像是永真这样的僧人到了“第四阶次第”,那么无止是他在扎举本寺的计划,可能其余之人在扎举本寺的加护,亦要被永真压在脚下。

所以,永真必定要死。

所以,永真不可再活下去!

所以,永真现在,其实不止是他这样一个敌人。

止要他拦路,那么他一定就会被除掉。

可是话是这样说,万一永真在圆寂之前,还顺手带走了他噶宁·仁顿扎西呢?

一念至此,噶宁·仁顿扎西心中极其失望,他以为那名“巫”,可以除掉永真。但是现在,永真好好的在“辩经场”上“辩经”,那止说明那名“巫”也已经是死了,他擅长和“厉诡”打交道,擅长用“扎举本寺”本身的“厉诡”来除掉“扎举本寺”的僧,达到“天衣无缝”,可是啊,“厉诡”和人又不一样。

和“厉诡”打交道,一步也不能失败,也找不到甚道理。

应除了最厉害的“厉诡”,其余的“厉诡”,不讲道理。

就算是那个“巫”,止要失手一次,那么他就永生不可翻身!

那个“巫”“失败”了,那么借用“巫”的手灭除掉永真的可能,也就不再可能。

那从何处出手呢?

噶宁·仁顿扎西想到了金僧,准确的说,想到了金僧的后台,“措钦大殿领诵师”。

“措钦大殿领诵师”跟着的,就是在台上的,那个将神通手段施展在了自己八斤八两八钱重的银印上的仓禀长老。

这些长老的人事,就是环环相扣的一张密密麻麻的网,所以接下来想要永真消失,便是要从庙子之中下手了。

庙子之中无有甚么“功德值”一样的说法,想要学习,止须得俗世资粮即可,这一点陆峰若是接下来做了“群哉”,那亦不必再掏资粮,所以在资粮这一方面,完全卡不住他永真。

那应如何?

应如何!

越是想到了事情深处,噶宁·仁顿扎西就越是烦躁,都快要心魔丛生,但是他好在很快就将事情抛在了脑后——场上的辩经结束了。

丹罗仁巴堪布看着获胜的两个人,眼睛之中,似已经看到了这两个僧的未来。

一位僧,门庭若市,客如长龙。

一位僧,门可罗雀,无人问津。

止这两位僧,哪一个是哪一个,就须得细细琢磨了。

不过这些都是庙子的意思。

就算是丹罗仁巴堪布,亦不得违背罢了!

(本章完)

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