陆峰问出来了这诸般言语，得到了答案之中，心里明镜也似。

他知道自己无可听错。

菩萨的风马的确是带来了盛大法会的声音，止这个声音，光是他能听到，其余的人都听不到，那这其中自然有他的道理，其中自然有菩萨的道理。

这便是说明，这风马之中的声音，是菩萨特意叫他听到的。

‘还是要记着这个声音，要过去看一看呵！’

陆峰将此事情记在了心里。

现在还去不得，他现在还须得去大殿之中念经祈福，随后又要进行那场“考试”，暂时顾不得这边的声音了。

故而将这件件事情压在了心里，他已经记得了这个声音。

这是“法鼓”的声音。

在这“法鼓”之中，还带着“法铃”的声音。

还有男人们的“呼和”声。

陆峰再度深深的看了一眼传出声音的地方，随着众人进入了庙子之中，那泡桐木的大门此刻早就洞开，陆峰和僧人们都一起撩起来了自己前面的袍子，走入了这门槛深厚的大门之后！

彻底进入了扎举本寺之中！

……

而在庙子之外。

法会之上，人山人海。

在“巫教”祭祀神灵的时候，“法鼓”这个器物，在其中起到了很重要的作用，此时此刻，就在汗王们的驻地之外，许多人拖家带口的来到了外头，等着看一场盛大的“驱邪法会”的开始。

这便是汗王们的恩典。

在这里，一共是十七位高大的“祭祀”出来，他们带着骇人的面具，他们的面具上，都带着浓厚的“时光”古老味道。

他们穿着五彩斑斓的法衣，并且在自己的头上，在自己的腰上，在自己的肩膀上、在自己的腿上，都绑着七彩的色条，随风飘荡！

这些人，他们每一個人的身高都在七尺以上，并且他们走路的方式，此刻看上去就好像是摔跤的武士们，走的是“战舞”一般的路子，护送着“火王”的种子从后面走出来！

“火王”在汗王们的民俗之中，拥有着非同一般的象征，而护着“火王”出来的，便是幼子！亦是“汗王”们的真正继承人，这在法会之上亦是如此，是一个身材矮小的“巫”，在那些大“巫师”之中，捧着象征着“火王”的种子，从这后面走来。

他便是“斡罕赤斤”，守灶火之子！

在这一场法会之中，这样的身份，便是承接了“人”和“神灵”的最后“巫师”。

“火王”代表了“神灵”。

他代表了最重要的“巫师”，承接的“萨玛”！

等到他走出来的时候，周围的人便已经开始了大声的欢呼，在这十七个带着面具的“巫”的最前面，是一位古老的女性，亦是这一场盛会的大“萨玛”。

她无有带着面具，苍老的脸上，每一点褶皱，那都是智慧和时间留在了她脸上的痕迹。

她的头上还带了七种颜色的鸟儿的羽毛，在她的脖子上，还有羊的骨头，牛的骨头，鸟的骨头，狼的骨头，马的骨头。

这些骨头串在一起，挂在了她的脖子上。

也挂在了她的狼头手杖上！

所有的低沉的赞歌和咒语，亦都是从她的嗓子之中出来的。

也是她敲动着自己的手鼓，发出了剧烈的声音！

哪怕是她这个年纪，可是她的舞蹈，依旧欢欣，依旧喜悦！她在所有人的面前，称赞养育万物的地，她在称赞主宰万物的“天”，在她的声音之中，所有施展了“战舞”的那些面具“巫师”们，发出了“齐声”的呼和！

在这样的呼和之中，“火王”的种子，开始冒出来更多的“火焰”，压制住了诸般的“诡韵”！

而那个相对来说矮小一些的“巫师”，走了出来，他将手中的“火王”放下，他的手里摇晃着古老的铜铃铛，嘴巴里面囫囵的发出了祈福的声音。

可是他却和周围的这些人，有些格格不入的意思，

他围绕着所有人都行走了一圈，手中的铃铛好像是“催命”一样，开始了奇异的晃动！到了最后，更是起来了一层层的奇异“诡韵”，可是在扎举本在寺的地盘，他的这个铃铛声音，也不能真的做出来“催命”的手段来。

并且，在这法会之中，在这样的情况之下，他的这“催命”的铃声和前面那位“萨玛”的鼓声混合在一起，却化作了“驱邪”“去罪”之音。

对于听到了这声音的人，都有裨益！

这就是可以在旁边听得这诸般声音的人，带来的好处，可是这单独的声音出现，却是“诡意”！

汗王的“巫”之中，所有人的头发都是能够看到的，放在外面的。

可是唯独这个矮小的人，这个“守灶火的人”，他的头发是用头巾包住的，叫人看不清楚他的发型。

止这样的声音混合着那一缕缕“长生天”的气息，顺着法会，提升到了这个矮小的“巫”的身上，渗入了他的“法铃”之中。

他的用意已经完全达到了！

“长生天”遍布在草原之上，就算是扎举本寺，亦在“长生天”的照耀之下。

止须得时间到了，他就可以完成自己的诺言，咒杀那叫做永真的僧人咯！

“长生天”保佑！

铃铛之中，“火王”的气息化作了血色，凝固在了这人的铃铛之中，凝聚不散，化作了一道道恶意的咒杀！

……

庙子之中。

陆峰神色平常。

他的脑子之中，还是刚才在他提问谁听到了风马声音的时候，那些回过了头，看向了他的那几张脸来。

在这几张脸庞之中，陆峰见得了几张熟悉的面孔。

这几张面孔，都是出自于他的“人皮古卷”。

换句话说，这些都是他在“人皮古卷”之中，见到的“莲花钦造法寺”的上师！

这些“上师”，都不讲道理，从“第五阶次第”甚至于“第六阶次第”开始考学了，这便是将其余那些僧人的“活路”，都堵住了！

陆峰止须得转念一想，就知道庙子之中为何会有如此多的“莲花钦造法寺”的“上师”了。

无它，扎举本寺叫人带回来了人家的“甘珠尔”和“丹珠尔”，带来了人家“班智达上师”的“执念魔”，那么这些“班智达上师”带回来了一些小辈子，也不是甚么稀奇古怪的事情罢！