第40章、受法(1 / 2)

驮马先走,骑士在最后头,陆峰在进入了寺庙的时候,还能感受到背后的紧盯目光,那一只黑色的山羊并不肯放过陆峰,看起来要追逐陆峰到底。

那日出寺并不大,里面止有两三个老僧。这些驮马加上仆从压根进不去寺庙,于是乎这些侍从僧就将驮马拴在了寺庙外面,开始在寺庙外面生火造饭。

寺庙之中的老僧们听到了声音,连忙出来查看,看到外面那么多的骡马和僧人,就知道寺中来了大人物。

立刻惴惴不安了起来。

明理长老并不搭理这些僧人,他依旧和陆峰,还有其余的护法上师一共七人骑在马上,并不下马。

自然有人前去和这两三名老僧交涉。

那几名老僧远远地跪在地上行了大礼,就拿着铺盖去了村民家里,将寺庙留了出来,明理长老则是带着陆峰走入了寺庙。

和无尽白塔寺相比,这座叫做日出的小寺庙就极其的不起眼了,上下只有一座大殿,两三间小房子。

并且远远的陆峰看了一眼,就看出来这几位老僧佝偻着腰,手上都是手工工作之痕迹,他们压根和无尽白塔寺之中,享受供养的僧人不一样。

这就是真正的底层僧侣,未曾持咒,有可能是以一辈子积蓄换到这座寺庙主持几年。

真正年老体衰,不得劳动之后,估摸着也没有什么好下场。

并且这座小寺庙叫做日出,不是因为它真的叫做日出寺庙,是因为它没有名字,日出,是小寺庙的统称,就和兰若是野外寺庙的统称一样。

整个寺庙极其的逼仄,止有一大殿,供奉的应该是护法神,只不过这护法神被层层叠叠深红色的经蔓遮住,诡异的气息从里面散发出来,却总是穿不透那些写满了经文的经蔓。

里面是不是护法神,都是未知之数。

大殿门口的石幢之下,有一些羊的骨头。

羊的骨头上,用墨写满了咒文。

这是巫教的手段,不同的骨头埋在地里,用以祭祀男诡,女诡,夭折的婴儿诡等等。

不过在密法域。

在佛寺之中见到这种东西,也属正常现象,陆峰并不惊奇,他从马上跳下来,环顾四周。

在这不大的大殿之外,立着经幡,门口有石幢,石幢之上刻着六字大明咒,陆峰用手去抚摸这些经幢,感受到里面蕴含着的淡淡大慈悲韵。

陆峰自认为自己做不到将大慈悲韵以咒文的形式,留下石幢上这么多年,这说明立下此经幢的人,至少也是六阶次第的大僧侣,或者是和卓格顿珠上师一样,是第五阶次第的大僧侣。

这经幢和经蔓都有遏制其中护法神复苏的效果,护法神的诡韵不断的从这大殿之中逸散出来,陆峰顿时就明白了这样做的原因。

诡韵成为了一种武器,将这所谓的“护法神”束缚在其中,驱散其余的一些诡,这些经蔓和石幢,就是用以约束着厉诡,叫其不得从这里面出来。

明理长老坐在原地,有人立刻拿出了铜炉,烧炭,将这里烘的暖暖的,而在这个时候,黑夜早就降临,哪怕是有周围诸多的密咒约束,这厉诡还是开始动作,一名侍从僧开始咳嗽,莫名的咳嗽之下,另外一名僧侣也开始了咳嗽。

并且他们身上也开始长痘。

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