父亲堆麦秸垛的时候，母亲也开始了收麦粒，首先，母亲用大扫帚轻轻扫去麦堆表面的零碎的麦秸杆。然后，再翻一翻麦堆，再一次用大扫帚扫扫，这样连续扫上几次，麦堆里那些一段一段的麦秸秆就被清除出去了。这样还不可以装袋，因为麦堆里还有土坷垃，细土和包裹麦粒的皮，要把这些清除掉，还需要经过几道工序。

首先是“扬”，“扬”要使用我们的传统工具——木锨，只见母亲手里攥把木锨，锄起一锨麦子，再把麦子高高的抛起，麦子在空中散成美丽的抛物线，然后再千军万马的落下，而一片白茫茫的东西却随风飘走，母亲累了，就换父亲扬。扬麦子要选有风的时候，别管大风小风，也别管东西南北风，只要能把包裹麦粒的皮吹跑，把麦粒留下，那就是好风。然后是”簸”，”簸”也要使用我们的传统工具——簸箕，簸箕是什么的，簸箕是用藤条或去皮的柳条，或者是竹篾编成的大撮子，是扬米去糠的器具。簸的时候两只手抓住簸箕的两个边沿，两个边沿与底部基本上是垂直的，底部是与地平面平行的，就像抽屉的形状，不过两侧的沿又不完全垂直，拐弯处是弧形的。母亲就端着簸箕向上一颠，然后簸箕里的麦子就和簸箕分离了，这样能够簸去一部分细细的尘土，这样来回簸上几次，簸箕里基本上就没有细土了。，然后母亲再端着簸箕像做豆腐那样快速的旋转几下，这样麦子就跑到了簸箕的后端，前端大多数是大坷垃，还有没有脱皮的麦粒。然后母亲再轻轻的向前一簸，前端的一小节坷垃含量比较多的麦子就掉在了地上。然后，簸箕里剩下的麦子，母亲再稍微用手扒拉扒拉，检出哪些跟麦粒大小差不多的坷垃，就可以装袋了。然后，母亲再去盛下一簸箕。最后一个步骤呢，是处理那一堆从簸箕里故意簸掉的那一部分，因为这一部分含有的大颗粒坷垃比较多，而且还有没有完全脱粒的麦穗。这一堆怎么处理呢？母亲的做法是，拿一个大棒槌对着这堆麦子不断的敲打，而且敲打一会，母亲就会用手从麦堆的四周向中心划拉，使得麦子都聚拢在中心，这样大棒槌能够充分的接触麦子。等麦堆里看不出大粒的坷垃的时候，母亲就重复前一个步骤“簸”，这样“簸”和“捶”来回的交替几次，这堆麦子也处理完了。

每次提起装麦子的时候，我都会想起放“机关枪”的四奶奶。

四奶奶年纪并不算大，可能比我母亲小上个五，六岁吧。是因为四爷的辈分大，所以称她一声“四奶奶”。这个辈分的问题，真是不知道怎么定的。有的人是这么说的。可能我们的老祖宗之间都是称兄道弟的，有的家族繁衍的比较快，有的家族繁衍的比较慢，繁衍比较慢的家族自然辈分就大了。比如，我们家里就比四爷家里繁殖的快一代，所以我父亲称四爷为四叔。

还有一种比较科学的说法，说的是源于儒家文化，是儒家文化对论资排辈的体现，源于农业社会独特的社会结构，中国人的这种特点与儒家文化几千年来的影响有关。孔子本人就是一个非常注重“礼”的人，而礼就是人与人之间交往的形式。在孔子认可的礼中，大多都是在强调身份的重要性。《论语乡党》整篇都在讲礼，包括士人在各种场合、面对各种人的时候应当遵循何种规矩。孔子讲的礼有两个维度的内核，一个是以亲疏作为判定依据的“孝”，一个是以尊卑作为判定依据的“忠”。孟懿子问孝，子曰：“无违。”（《论语为政》。孝的第一要义是要听话，而且要和颜悦色（色难，这才算礼数周到。对于君主，要“事君尽礼”（《论语八佾》，才能算忠。有了这两条，人与人之间的关系就不再是平等的了，所谓“君君臣臣，父父子子”，就是一种论资排辈的表现。但不管什么原因吧，称呼一声四奶奶是不会吃亏的，因为前村的还有年龄六七十的老人，称我为“小姑奶奶”的，叫的我都不好意思跑前村去玩了。。。。。

四奶奶不是我们当地人，她是四川人，是四爷外出打工“诱骗”来的。

这个诱骗的过程真是惊险刺激。这还是前村的一个跟着四爷爷一块打工的人回来说的。先是那个人的家里知道，再是整个前村的人都知道了，后来就传到我们后村来了。

过程是这样的：四爷爷打工的那个地方距离农家比较近，四奶奶就是距离最近的一家。四爷爷呢那时候打工一天要干十二个小时，从早晨八点干到晚上十点，中间就有两个小时的吃饭和休息的时间，每天都是这样，像机器一样不停的运转。四爷爷呢人身体比较单薄，没出一个月，就生病了，发高烧，还吃不下去饭，没过几天，人就软绵绵的，有气无力的。刚开始厂里还不在乎，还让四爷爷坚持干，后来四爷爷有一次昏迷了，厂里这才想办法。但是也没有给他找正规的诊所看看。就直接找几个人把他抬四奶奶家里了。来厂里时间长的人都知道，四奶奶的父亲会一些偏方。这种病在厂里很常见，根治应该没问题。

四爷爷就在四奶奶的家里住了几天，这几天照顾他的都是四奶奶，抓药熬药，送饭送水的。四爷爷呢长的还算比较英俊，在一堆小伙子里面，一眼就能挑出来的那种英俊。但就是人老实巴交的，木讷，不善于言辞。但四奶奶就喜欢这样的人，经常托自己的姐姐向四爷爷打听他家是哪里的，多大年龄，有没有娶媳妇，家里过的怎么样等。但四爷爷这次却撒了谎，因为这次对他来说是个机会。

至于四爷爷为什么会撒谎，我以后章节里会讲到。

“俺还没娶媳妇，日子过得还行，村子里铺着柏油路呢，还有几间大瓦屋”四爷爷假装镇定的说。

四奶奶的姐姐听了，有点吃惊。要知道，那时候到处都是毛坯房，家里要是有瓦屋，那真是跟现在的别墅一样。

四奶奶知道了，觉着很满意。可是四奶奶的父母却不同意。嫁一个不知根不知底的人，而且离家还那么远，想见个面都难。再说，要被骗了怎么办？

可四奶奶那时哪顾得上这些，再加上前村的那个人经常给四爷爷出主意，甜言蜜语的哄四奶奶。四奶奶就一门心思的跟定四爷爷了。无论天涯海角，四爷爷去哪儿四奶奶就跟着去哪儿。为了此事，四奶奶跟她的父母都闹掰了。

等四爷爷病好了之后，他们俩就约好什么时候“私奔”。四奶奶真是一个女中豪杰，搁着那时候，我们村哪一个女的敢这么做，敢为了爱情私自跑那么远的。

等四奶奶跨入我们村之后，她一下子就傻眼了。满大街都是土气腾腾的，鸡跑过去，土就飞的老高，飞到嘴里，直觉着牙嵾，吐都吐不出来；满眼的土坯房，房顶上的瓦都青了，不见阳光的地方都长满了苔藓。屋顶上还落满了干树枝和枯叶子；走在路上，一不小心，还能踩上几片鸡屎，或者踢着羊屎蛋子，羊屎蛋子滚啊滚，滚动到胡同口两边的墙根上，碰上竖着的玉米秸。玉米秸杆有的竖着靠在墙上，有的倒下了，倒下的玉米秸秆下隐隐约约还能看见一坨狗屎。

“柏油路呢？大瓦房呢？”

“你个挨千刀的，你个大骗子，敢骗老子”。还没有骂完，四奶奶就在路边捡了一个大棍子，追着四爷爷打。。。。。

还好，四爷爷一直掏心掏肺的对待四奶奶。赚点钱，都紧着四奶奶花，经常把她带到集市上截点布给她做身新衣服。有时候晌午干完活，还不忘到集市上给她买俩烧饼，再夹上一片肉，带回来给四奶奶吃。渐渐的，四奶奶也不唠叨“瓦屋”的事了。

可是四爷爷还有一个秘密没有告诉她。。。。。。